想理解異型彈簧廠家文化[Hua]的真(Zhen)正内涵(Han)，先要跳出文字(Zi)表達的教條

說起異型彈簧廠家文化，我們大多數(Shu)對此略有所知的[De]人都會脫口[Kou]而出(Chu)“使命、願景、核心價值(Zhi)觀”。沒錯，時至今日，這三條内容幾乎[Hu]成(Cheng)了讨論異型[Xing]彈簧廠家文化時逃不掉的話題。但(Dan)其實，這隻是異型[Xing]彈簧廠家[Jia]文化中“理念文化”的部分(Fen)内容，并非“理[Li]念文(Wen)化”的全部，更非整(Zheng)個異型彈簧廠家文化内容(Rong)。

而且，“使命”、“願景(Jing)”、“核心[Xin]價值觀”之所以作為一種[Zhong]管理學概念被[Bei]管理學家提出來，目(Mu)的隻是為[Wei]了讓我們[Men]地探[Tan]究和解(Jie)構異型彈簧廠家文化的内涵，這些管[Guan]理概念隻是異[Yi]型彈簧廠[Chang]家文化的一種表征方式(Shi)，而并非異型(Xing)彈簧(Huang)廠家文(Wen)化本身。這一點(Dian)是所有異型(Xing)彈[Dan]簧廠家家和異型彈簧廠[Chang]家文化[Hua]工作者要時(Shi)刻謹記的，否(Fou)則很容易[Yi]就陷入(Ru)了“本本主(Zhu)義”、“教條主[Zhu]義”的窠臼中，把讨論變成[Cheng]了無意義的口舌(She)之争。

我們都[Dou]知道[Dao]，商業古已有之，伴[Ban]随着商業的誕生，商業[Ye]文化也随之誕生。無論這種文化有沒有被系統化、被理論化，我們都不[Bu]能否(Fou)認其誕生和存在的曆史。而異型彈簧廠家文[Wen]化隻不過(Guo)是商(Shang)業(Ye)文化進入工[Gong]業化時代以後的一(Yi)種改(Gai)頭換面，它雖[Sui]然名稱[Cheng]有所變異，但本質上還是商(Shang)業文化[Hua]的一種時(Shi)代表現。也[Ye]是因[Yin]為(Wei)“異型(Xing)彈簧廠[Chang]家”這個概念被造出來，異型彈簧廠家文化才逐漸進入(Ru)了人(Ren)們的視野。如果(Guo)我們就簡單地把異型彈簧廠(Chang)家文化等同于“使命”、“願[Yuan]景”、“核心[Xin]價值觀”的話，那在這[Zhe]些概念(Nian)被正式提出之前[Qian]，商業文化或異型彈簧廠家文[Wen]化到(Dao)底存(Cun)不存在呢?當(Dang)然是存(Cun)在的。隻是(Shi)這些概念提出後，我們的讨論[Lun]會變得聚焦[Jiao]，具體，更有(You)針對性，不像[Xiang]之前那樣“雲山霧罩”的[De]感[Gan]覺罷了。

另外，我們日常所說的“異型彈簧(Huang)廠家文化(Hua)”隻是一種[Zhong]狹義[Yi]上(Shang)的異型彈(Dan)簧[Huang]廠家文化，把它作為一種與我們日常口(Kou)中所說的制度、行為、形象有所區别(Bie)的讨論對(Dui)象，引導我們[Men]的讨論焦點。但天長日[Ri]久之後，這種區分就變成了一種“潛意識[Shi]”的基本假設(She)，作為一(Yi)種共識性的前提(Ti)不再做特别[Bie]說明了。但[Dan]很多半路出[Chu]家又習慣于不求甚解[Jie]的人[Ren]就會把“異型彈簧廠家文(Wen)化”和管理制度(Du)、行為、形象等對立起來看，認為文化和[He]制度等是對立的，就像楚河與漢界一樣畫[Hua]起了分界[Jie]線，文化[Hua]是(Shi)文化，制(Zhi)度是制度，行為是行為……這樣(Yang)的思維同樣(Yang)是[Shi]陷入了“本[Ben]本主義”和“教[Jiao]條主(Zhu)義”的漩渦裡了。

語言(Yan)總是有很大的局限性，《道德[De]經》開篇便[Bian]講“道可道，非[Fei]常道;名可名，非常(Chang)名”，很多事情一(Yi)旦轉(Zhuan)化成人們的[De]語(Yu)言，就已經失真(Zhen)了八九分，而我[Wo]們語[Yu]言中讨論[Lun]的内容[Rong]不過是可以被人們意識化提取的十不足一的[De]部分(Fen)。我們經常在語言上失真，有詞(Ci)不達[Da]意的時候，這是沒辦法的(De)辦法。但我們在(Zai)認知上應盡量[Liang]還原其原貌，這樣我們才不[Bu]會跑偏。如果您能(Neng)理解[Jie]這個意思，那麼異型彈簧廠家文化力建設對你異型[Xing]彈(Dan)簧廠家的管理(Li)水平提升會有如虎[Hu]添翼的功效;如果不能理(Li)解，跟風去搞異型彈簧廠(Chang)家文化建設，多半會陷入“混沌”“蒙昧(Mei)”的狀态。

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